6.3. Сущности-подобия

 

         Как следует из многих представленных схем и описаний, всякая Сущность многомерна и может являть собой пространства, содержащие до семи пространственных координат; из них пять образуют проявленные реализации. Однако для большинства человечества сегодня единственно сущим представляется только 3-мерное пространство.

         Разрешение этого противоречия связано, с одной стороны, с Восприятием реализаций, принадлежащих целочисленным Уровням, а с другой — с Наблюдением реализаций, принадлежащих дробным подуровням — пространству Просторов.

         Итак, с одной стороны, каждое из Мировосприятий (Этапов мировосприятия) имеет Наблюдаемым пространство Простора одного Уровня со строго определённой мерностью: I Мировосприятие — 2-координатное пространственное состояяние с 1-мерными реализациями, II Мировосприятие — 3-координатное пространственное состояние с 2-мерными реализациями, III Мировосприятие — 4-координатноее пространственное состояние с 3-мерными реализациями и т.д.. И каждый предлежащий предстаёт отделённым непроницаемой МУГ.

         Но при этом, через ФО Восприятие все Уровни мерности искомой Сущности связаны воедино и представлены в виде подуровней в Сущности-Монаде (данной Иерархии мерности). Поэтому Восприятие 2-координатного или 4-координатного, или 6?координатного пространств имеется и может быть задействовано по отношению к любому из Уровней Монады через целочисленного Наблюдателя (суть Управителя). Однако пространство Восприятия внеструктурно, и Воспринимаемые реализации непроявлены. Речь же идёт о Наблюдении, т.е. о проявленных реализациях.

         Последнее оказывается возможным за счёт описанной ранее особенности формирования Просторов: та координата категории Количество, реализации по которой обретают (либо принимаются как имеющие) исчерпывающую меру Качества, обретает для предстоящего ей Наблюдателя статус оси категории Качество; остальные же остаются осями категории Количество. Причём, заполнение меры Энергии какой-либо координаты Количество (обращение её в координату Качество) не образует МУГ между осями, ибо для Наблюдателя с целочисленной мерностью эта реализация остаётся рядоположенным подуровнем.

         В результате такого пошагового заполнения Простора, из координат категории Количество образуются пространственные подобия структуры осей подуровней структуре осей целочисленных Уровней (координат категории Качество). Подобия же есть ни что иное, как Сущности данного Уровня. А сопоставление Сущности-подобия дробного пространства с Сущностью подлежащего целочисленного Уровня осуществляется через ФО Восприятие, где искомая Сущность-подобие выступает как Сущность предлежащей «горизонтальной» Иерархии.

         При этом пространственным показателем Простора выступают реализации старшего подуровня (подуровня с наибольшим из возможных на данном целочисленном Уровне количеством задействованных координат пространства), поскольку для Наблюдателя с целочисленной мерностью (Управителя) равно действительны все координаты пространства подуровней.

         Таким образом, относительно каждой оси рассматриваемого Простора может быть восстановлена вся координатная решётка исходно присутствующих осей рядоположенных подуровней. И если при реализации некой Сущности Х оказываются непроявленными некоторые координаты Простора, то это означает не их отсутствие, а Энергетическую неполноту рассматриваемой Системы наблюдения в рамках данной «горизонтальной» Иерархии.

         Просторы (они же Системы наблюдения) Мировосприятий не являются исключением из описанной закономерности, ибо, с одной стороны, Наблюдаться могут только проявленные реализации, суть неидеальные. А таковые лишь те, что относятся к подуровням, и, следовательно, реализации целочисленного Уровня могут Наблюдаться лишь тогда, когда они представлены в координатах категории Количество (они же координаты подуровней). То есть в Просторах. А, с другой стороны, сами подуровни так пространственно организуются, что воспроизводят пространственную организацию целочисленного Уровня.

         Но указанным условиям отвечают Просторы (Системы наблюдения) не всех Уровней. А именно: на Уровне 1 нет подуровней вовсе; на Уровне 2 один подуровень есть, но реализации его исходно исчерпывающе идеальны; на Уровне 3 старший подуровень имеет пространство с двумя координатами — одной, выполняющей функцию координаты категории Качество, и одной — Количество. Такого целочисленного соотношения в Иерархии мерности нет.

         Первым Уровнем, Простор которого отвечает условиям подобия, оказывается Уровень 4. Пространство его Простора, состоящее из двух координат, способных выполнять функцию координат категории Качество и одной — функции категории Количество, образует искомое пространственное подобие. В данном случае, целочисленному Уровню 2.

         В пространстве Простора Уровня 5 соотношение координат старшего подуровня может быть равно 3:1. Что опять не имеет соответствия ни одному из целочисленных Уровней. Хотя возможно повторение пространства Сущностей-подобий во внутреннем пространстве третьего подуровня его Простора, где соотношение координат может быть равно 2:1, т.е. как на целочисленном Уровне 2. Однако наличие старшего рядоположенного подуровня обращает данные реализации Сущностей-подобий в не более, чем реализованные с идеальным соответствием Сущности-Меры дробной мерности, поглощая этим значимость собственно подобия.

         Уровень 6 является следующим Уровнем Иерархии мерности, на котором пространственное соотношение координат подуровней повторяет пространственное соотношение целочисленных координат Иерархии мерности одного из Уровней. Так, помимо подобия Сущностям целочисленного Уровня 2, имеющим место внутри третьего подуровня его Простора, на пятом подуровне имеют место реализации, образованные тремя координатами, функционально перешедшими в категорию Качество, и двумя остающимися, принадлежащими категории Количество, что соответствует структуре целочисленного Уровня 3. Но и здесь, как и в пространстве Простора Уровня 5, им предлежит старший подуровень, для Наблюдателя с которого эти Сущности-подобия суть часть проявленного ПВР исходной Ипостаси, и значимость собственно подобия для него также отсутствует.

         В итоге, на трёх Уровнях из пяти, имеющих пространство ПВР дробной мерности, образуются структурные подобия соотношения координат подуровней (координат категории Количество) соотношению осей в структуре целочисленных Уровней мерности (координат категории Качество). И только пространство Простора Уровня 4 имеет эти подобия как Ипостаси целочисленной Сущности-Меры. Для остальных они суть реализации одного из рядоположенных подуровней его Простора.

         Другая особенность состоит в том, что относительная мера Качества (мера приближенности к идеальному свершению) у реализаций Сущностей-подобий в Просторе Уровня 4 ниже реализаций уподобляемых Сущностей-Мер Уровня 2, т.к. на последнем, по сути, имеются три координаты категории Качество — две собственно Качество и одна Количество, но в «идеальном» исполнении — в виде Уровня 1. Поэтому реализации Уровня 2 предстают неидеальными только относительно того или иного Наблюдателя предлежащей «горизонтальной» Иерархии.

         В отличие от них, реализации Сущностей-подобий разворачиваются в системе подуровней Уровня 4, и все принадлежат категории Количество. Поэтому даже при исчерпывающе Качественной реализации две из трёх координат категории Количество предстают идеальными (т.е. в роли координат категории Качество) только для Наблюдателя с более поздней по ходу заполнения Простора координаты. Тогда как соотношение самого этого Наблюдателя с целочисленной координатой категории Качество неопределённо и вполне может быть неидеальным. А, принимая во внимание исходную пространственную ущербность Сущностей-подобий, именно это, как правило, и имеет место.

         Последнее обусловлено тем, что, во-первых, Сущности-подобия возникают как подобия Сущностям, чьё пространство сходно пространству целочисленного Уровня 2 (оно же 3-мерное пространство). А таковое есть в каждой «горизонтальной» Иерархии. В итоге, в каждой «горизонтальной» Иерархии в Просторе её Уровня 4 возникают подобия Сущностям Уровня 2 этой Иерархии. Что приводит к возникновению новой «горизонтальной» Иерархии, в которой, в свою очередь, повторяется то же самое.

         Но, во-вторых, и в главных: Сущности-подобия вычленяют из получающейся целокупности только пространственно им подобные реализации, оставляя все остальные вне ПВР Сущностей-подобий. В результате чего разноразмерное пространство Сущности-Монады подменяется равноразмерным пространством Сущности-подобия.

         К тому же Наблюдатель, смещаясь вслед за дробящимися «горизонтальными» Иерархиями, смещает и своё Восприятие целочисленности, что приводит к полаганию полученной в итоге Количественной экспансии совокупности Сущностей-подобий целочисленной Реальностью и к образованию Сущности «Реальность подобий», каковую её Наблюдатель полагает единственной, т.е. собственно «Реальностью».

         Особо следует оговорить то обстоятельство, что Реальность Ипостаси Сущности-Меры Уровня 4 не равнозначна Реальности Сущности-подобия. Причина различия состоит в том, что оценка реализации как «Ипостаси» включает в себя не только и не столько реализации Простора данного Уровня, но всю пирамиду Энергии от его подуровня 1 до подуровня 7. Поэтому подразумевает наличие «Управителя», относительно которого «Ипостась» и имеет место. Суть многомерную иерархию. Сущность-подобие же не подразумевает ничего, кроме себя самой, ибо даже та Сущность, которой уподоблена искомая Сущность-подобие, этим подобием отрицается и подменяется.

         В итоге, в пространствах Простора Уровня 4 имеет место замкнутая на себя и стремящаяся к самоумножению совокупность реализаций (Сущностей), представляющих собой подобия 3?мерным реализациям ПВР целочисленного Уровня 2. Эти реализации (Сущности-подобия) Воспринимаются как одни из множественных дробных подуровней в системе координат Сущности-Меры (Реальности Ипостаси), и Наблюдаются как целочисленные и единственные в системе координат заданной Сущности-подобия (Реальности подобий).

         Данная совокупность Сущностей в русских переводах изложения толтекской традиции миропознания именуется «Второй реальностью» (в отличие от «Первой реальности» — Реальности идеальных реализаций, Реальности Ипостаси). Хотя представляется более точным именовать её «Вторичной», дабы подчеркнуть её подчинённость, а не рядоположенность относительно «Первичной» Реальности. В буддийской традиции Вторичная реальность может быть сопоставлена с понятием «Майя».

         Каждая из указанных мировоззренческих традиций подчёркивает исключительную важность реализаций Реальности подобий (Вторичной реальности или того, что под ней понимается), поскольку Сущности, её образующие, находясь в пространстве Сущности-Меры Уровня 4, способны перераспределять Энергию, идущую по функциональным отношениям данной Сущности-Меры посредством создания Реальности подобия. Этим подменяется собственно Управитель Сущности-Меры Уровня 4. А так как действительная мера Качества Реальности подобий (Вторичной реальности) исходно ниже меры Качества Реальности Ипостаси (Первичной реальности), то это перераспределение оказывается разрушительным и энергопоглощающим, что приводит к прекращению реализации всей пирамиды Реальности искомых Сущностей-Мер Уровня 4 и обращению их на новое воплощение.

         Конечно, чем ближе к Первичной реальности пространственная структура реализаций Вторичной реальности (выше относительная мера её Качества), тем менее разрушительны для Сущности эти реализации. И в тот момент, когда реализация Вторичной реальности приобретает максимально возможную Энергию, т.е. становится способной слиться с Первичной, она исчезает. Потому для Сущности-Меры, представляющей целочисленную Иерархию, наилучшей реализацией Вторичной Реальности становится исчезновение таковой. И происходить это может в результате либо достижения ею исчерпывающей меры Качества, либо отказа от пестования Сущностей Вторичной реальности.

         Как было выше указано, Сущности-подобия образуются в пространстве Просторов трёх Уровней — 4, 5 и 6. Но на Уровнях 5 и 6 пространство этих Сущностей является одним из младших подуровней, и для Наблюдателя со старшего подуровня они исходно заполнены Энергией, отчего разница между Сущностью-подобием и целочисленной Сущностью для него очевидна. Поэтому, строго говоря, Вторичная реальность (Реальность подобий) на этих Уровнях не образуется.

         Иное дело Простор Уровня 4 — там Сущности-подобия занимают пространство старшего подуровня, и только достижение целочисленной меры Энергии позволяет обнаружить истинное расхождение Сущности-подобия от тех Сущностей, коим они уподоблены. Возможно это лишь по достижении Восприятия целочисленного Уровня 4, что для Наблюдателя из пространства самого Уровня неосуществимо. Тем более — при ограниченности пространственной структуры (т.е. меры Качества) Сущностей-подобий исключительно 3-мерным пространством.

         Однако препятствующая достижению Качественной исполненности пространственная ограниченность Сущностей-подобий может быть преодолена, поскольку сами по себе образуемые этими Сущностями «горизонтальные» Иерархии обладают полной Иерархией мерности (пусть и дробной), и в их пространстве могут быть сформированы Сущности-подобия уже не только Уровня 2, а любого другого.

         Конечно, по самому своему происхождению такая Сущность-подобие не может проявиться в 3-мерном пространстве, но может найти своё соответствие в предлежащей «горизонтальной» Иерархии Уровней 5 и 6, и, таким образом, Наблюдатель имеет возможность сместиться из пространства Уровня 4 в искомое пространство иной (нежели 3?мерная) мерности. В этом случае пространство Реальности подобий выступает в роли сонастраивающего распределительного узла для перехода из Реальности одной мерности в Реальность иной мерности в силу реализации Тройственного узла. А это, в свою очередь, позволяет-таки увидеть разницу между Реальностью подобий и Реальностью Ипостаси Уровня 4, чем и разрушается самодостаточность Реальности подобий.

         Описанные свойства Сущностей-подобий дают основания приравнять реализацию, образующую эти Сущности, к реализации проявления Суждения. Соответственно, функциональное отношение, организующее данные Сущности-подобия в некое целое, — к ФО Рассуждение. А Сущность, объединяющую эту совокупность «горизонтальных» Иерархий Простора Уровня 4 и структурирующую их Количественную сверхмерность, полагать Рассудком (или Разумом). Далее, по мере возрастания свойственных данным Сущностям-подобиям к/к-характеристик представляется правомерным именовать их Мыслями, а функциональное отношение ими управляющее — Мышлением.

         Самоочевидный вывод из сказанного заключается в том, что способность к Мышлению и, следовательно, к реализациям Вторичной реальности не есть неповторимое и высшее достижение Мироздания в лице человека. В той или иной мере Мышление (Рассудок) присущ всякой Сущности-Монаде. Это всего лишь одно из изначальных её свойств, которое может быть использовано как средство для перераспределения Энергии в рамках пирамиды Энергии Уровня 4. И мера его Количественной выраженности есть показатель самоумножения Сущностей-Мер Уровня 4 и, следовательно, есть показатель противопоставления данных Сущностей собственно Сущности-Монаде.

         К примеру, создание фетиша из способности к так называемому «аналитическому мышлению» (как наиболее яркой форме подобостроительства) привело человечество к современному цивилизационному кризису, ибо обусловило недопустимые затраты Энергии на построение неисчислимых пространственно ущербных Реальностей. Как в самом человеке, так и во вне его.